인문학> 강유원의 온라인 공간 소개

강유원 (철학자, 서평가)

강유원에 대한 소개

강유원은 대학 안에서는 헤겔의 사회정치철학에 대한 논문을 썼습니다. 대학을 떠나서는 다양한 책 읽기와 철학하기에 대한 하나의 '본'을 만들고 있습니다.

 

강유원의 홈페이지 주소는 http://allestelle.net/ 입니다.

 

홈페이지에 업로드되는 정보의 형태를 정리하면, 대개가 텍스트, 즉, 글 위주이며, 강의나 특강의 경우 '음성녹음'파일이 올라옵니다. 그리고 정보의 내용을 보면 외국 서적의 번역본과 강유원의 강의 내용 노트, 강유원의 연구 내용들이 업로드 됩니다. 인상적인 부분은 '포럼'을 이용한 강유원과 홈페이지 이용자들 사이의 의견을 나누는 부분입니다.

 

 

 

강유원이 우리 말로 옮기거나 쓴 책은 다음 링크에서 볼 수 있습니다.

http://www.aladdin.co.kr/search/wsearchresult.aspx?AuthorSearch=%b0%ad%c0%af%bf%f8@885&BranchType=1

 

"공부하기, 배우기, 글쓰기"

 

http://allestelle.net/forum/topic.php?id=599#post-3657

위 링크에 실려있는 글을 읽으면, 강유원이 공부를 어떻게 생각하는지를 살펴볼 수 있습니다.

"이것저것 온갖 것을 읽습니다. 문장 하나를 읽으면서도 가능한 모든 상상력을 동원합니다. 단어 하나를 해석하면서도 사전에 나오는 모든 뜻을 참조하여 읽어봅니다. 해당 텍스트에만 머물지 않고 그 텍스트와 관련이 된다 싶은 외부 텍스트들을 샅샅이 끌어오는 민감한 촉수를 발휘합니다."

위와 같은 공부에 대해서 비판합니다. 위 문장들의 예의 본보기로, 한 석사 학위과정 학생의 예를 듭니다. 그리고 지도 교수가 이 학생에게 "지도하기 어려우니 독일로 가게나"라 말했다고 적습니다. 그리고 왜 교수가 학생에게 '칭찬' 대신 '대책 없는 말'을 한 이유는 왜인가에 대해 적었습니다.

"학생이 기껏 열심히 해왔는데 매정하게 그 많은 자료들을 불필요한 것이라 말하면서 무시하는 까닭이 도대체 어디에 있을까요? 간단합니다.  공부는 그렇게 하는게 아니기 때문입니다. 공부는 상상력 훈련이 아니라 우리 앞에 놓인 텍스트를 텍스트 안에 머물면서 '있는 그대로 이해하기'에서 출발하기 때문입니다. " 이런 문장을 썼습니다. 그는 공부를 '있는 그대로 이해하기'에 기반해서 해야 한다고 말합니다.

 

이런 생각들을 바탕으로, 강유원의 홈페이지는 공부하고자 하는 사람들에게 공부하는 방법과 그 공부들에 대한 자료들을 지속적으로 제공하고 있습니다.

 

 

그의 홈페이지는 어떻게 이용할까?

 

'서평', '고전 및 철학 강의', '특강/기고', '포럼'의 하위 카테고리가 있습니다.

앞에서 적은 것처럼, 그는 철학함을 행하는 사람이고, 자신이 읽은 책들에 대해 자신의 생각을 기록하는 사람입니다.

 

'서평'

그가 만든 '책들에 대한 기록'은 '서평'란에서 찾을 수 있습니다. 이 역시도 그가 생각하는 철학함의 흔적이기도 합니다.

 

'고전 및 철학 강의'

그리고 '고전 및 철학 강의'에서는 그가 다른 사람들에게 말하는 '철학'과 '고전'에 대한 이야기가 있습니다. 때때로 자신이 진행한 '강의'의 강의 노트와 강의 녹음 자료를 올려놓습니다. 또 '공정한 사용'이라는 목적 하에서 '번역'한 자료들을 업로드 하기도 합니다. 그리고 이 카테고리에 있는 몇몇 자료는 책으로 '출판'되었습니다.

 

'특강/기고'

'특강/기고' 카테고리는 바로 위의 '고전 및 철학 강의'과 비슷한 형태의 자료를 담고 있습니다. 특강의 문서 자료 혹은 녹음 자료들을 올려놓았습니다.

 

(아마 강의는 일정한 기간 동안 특정한 여럿이 모여 같이 공부를 한 것이라는 의미를 갖고, 특강이나 기고는 짧은 시간 동안 불특정한 여러 사람 앞에서 자신의 생각을 이야기하는 것 정도의 구분을 하고 있지는 않나 싶습니다. 적어놓고보니, 괜히 의미부여 해놓았네요. 흔히 아는 '강의'와 '특강' 정도의 구분이에요.)

 

'포럼'

자유 게시판입니다. 강유원을 비롯하여, 홈페이지를 이용하는 사람들이 의견을 나누거나, 정보를 올리거나, 궁금증을 해소하는 공간입니다. 아마, 가장 재미있는 공간은 이 '포럼'이지 않나 싶어요. 사람들 사이에서 종종 벌어지는 토론들이 꽤나 흥미롭습니다. 포털과 유명인사의 블로그를 다 포함한다해도, 꽤나 활발한 의견 교환이 이루어진다 말 할 수 있을 공간입니다.

 

 

SYLLABUS의 역할을 하는 글

 

강유원이 올린 글 중, 아래 링크를 건 'allestelle.net 자료를 활용한 인문학 기초 공부 과정'이라는 글을 주목합니다. 이 글은 일종의  'SYLLABUS' 이자 '활용설명서' 역할을 하고 있습니다. 강유원 자신이 소개하는 ''인문학' 공부에 강유원이 만든 기록을 어떻게 활용할지'에 대한 글입니다.

 

http://allestelle.net/forum/topic.php?id=583

 

 

첨부>

강유원이 '미디어오늘'에 정기적으로 올린 기사 검색 결과를 올립니다.

http://www.mediatoday.co.kr/news/articleList.html?sc_sub_section_code=S2N34

글> 세상을 구하는 詩인들 조원규 시인: 너의 시선이 바로 불빛이다

조원규 시인 아저씨 이야기를 듣고 난 후>

우악스러운 원숭이 무리가

두리 둥실 뜬 달을 따다 배를 채운다.

이 소리를 들은 굶주린 토끼 떼는

손이 없어 또 굶고 굶는다.

허나 지고 뜨는 해와 달, 별은

아무 생각없이 또 뜨고 진다.

 

조원규 시인 아저씨 이야기를 듣고 떠오른 건 원숭이와 토끼와 달의 이야기이다. 우리는 토끼 떼다. 굶고 굶는 배고픈 토끼 떼다. 어떤 사람들은 원숭이처럼 산다. 우악스러운 원숭이 떼, 그 사람들은 두리 둥실 뜬 달을 따서 먹는다. 토끼 떼는 손으로 잡을 수 없어, 달을 먹지 못한다. 원숭이는 손이 있어 달을 딴다. 손은 무얼까, 우리에게는 없고, 그들에게는 있는 손, 이건 무얼까. 아마 자기네들 욕심이 손으로 변했나보다. 자기네 새끼들을 먹이고, 자기가 먹고, 친구와 웃는 체 하며 악수하는 그 손이다.

 

달은, 해는, 그리고 별은 사람에게도 주어진 것이다. 그런데 우리는 욕심이 부족한지 손이 없다. 그래서 주어진 것을 먹지 못한다. 먹겠다고 생각하지 못한다. 그저 불평만 할 뿐이다.

 

달은, 해는, 그리고 별은 우리에게 보이지 않을 지도 모른다. 손 뿐만 아니라, 우리의 눈도 가려졌을지 모른다. 보지 못하고, 잡지 못 한다. 원숭이가 어느새 토끼의 눈을 가려버렸을지도 모른다. 그래서 소리만 듣는다. 그 놈들의 우악스러운 탐식을, 단지 소리만 들을 뿐이다. 지고 또 뜨는 해와 달, 별을 못 먹는다. 당연히, 으레 그렇듯이 주어지는 건데도 불구하고.

 

손 없는 토끼, 눈 가리어진 토끼, 우리에게도 손이 필요한가? 욕심을 만들어내야 하는건가?라는 생각이 또 든다. 욕심이 무언지가 가장 큰 문제이겠다. 욕심은 사실 누구에게나 있다. 허나 손을 만들어 다른 눈을 가릴 욕심이 우리에게는 없다. 순진한지고.

강의 소개>

http://club.filltong.net/savemycity/20780 (h님 작성)

강의 모습>

http://club.filltong.net/savemycity/20907 (반야님 작성)

강의 영상>

<2009년 10월 22일, 하자작업장학교>

경제> 김수행 - "한국 경제, 세계 경제 알기" 강의안 (2008)

김수행 (현재 성공회대학교 석좌교수)

http://plaza.snu.ac.kr/~soohaeng/

(김수행 선생님 홈페이지에 들어가면, 그간 번역하시거나 펴내신 책들의 소개와 간략한 서평문을 다운로드 받을 수 있습니다.)

아래는 성공회대민주주의와사회운동연구소 에서의 "한국 경제, 세계 경제 알기" 2008년 강의안 모음입니다.

<본 강의에 대한 소개 영상>

강의의 전체적인 틀

제 1강 자본주의 경제의 기본 구조

세계 경제

자본주의 경제의 특징

이윤의 원친인 잉여가치

잉여가치를 증대시키는 방법

잉여가치의 분배

제 2강 경제의 금융화

몇 개의 기본개념

경제의 금융화는 금융제도가 은행중심권으로부터 증권 시장 중심으로 더욱 전환된 것과 관련이 있다.

경제의 금융화는 신자유주의적 세계화와 함께 진행되었다.

경제의 금융화는 주주자본주의를 확립하는데 기여한다.

금융산업이 확장되면 제조업은 사라져도 좋은가?

금융적 투기는 경기 순환과 어떤 관련을 가지는가?

제 3강 자본주의 경제의 위기와 공황

자본주의 경제의 성장과 발전

경제가 성장하다가 왜 위기와 공황에 빠지는가?

공황은 자본주의적 생산관계가 생산력을 제대로 관리하지 못하는 것을 보여준다.

제 4강 세계구조의 구조와 발전

세계화와 지역별 경제 통합

중국의 급격한 산업화

시장만능주의의 결과

현재의 자본주의를 대체할 새로운 사회경제체제

관련도서> <자본주의 이후의 새로운 사회> (김수행, 신정완, 2007, 서울대출판부)

제 5강 1997년 한국공황의 원인과 결과

1997년 12월 한국공황의 전개과정

공황의 원인과 한국경제의 개혁방향에 대한 두 가지 견해

반 아시아 모델 견해

친 아시아 모델 견해

새로운 견해

공황에 대처하는 방법의 문제점

제 6강 민족주의적 이데올로기 비판

박정희 체제에 대한 평가

김영상 대통령의 세계화와 황당한 '패권주의'

노무현 정부의 보수 대연합 시도

이명박 정부의 한미동맹

관련도서> <박정희 체제의 성립과 전개 및 몰락: 국제적, 국내적 계급관계의 관점> (김수행, 박승호, 2007, 서울대출판부)

제 7강 스웨덴의 사회민주주의

스웨덴 모델

협력주의적 노사관계

연대임금정책

공동결정법

임노동자기금

중앙단체협약의 붕괴

스웨덴 사회민주주의에 대한 평가

<출처: 사이버 NGO 자료관 http://www.demos.or.kr/>

제 _강을 누르시면 자료가 업로드되어있는 사이트로 바로 이동가능합니다. 사이버 NGO 자료관에는 이 외에도 사회에 대한 여러 자료들이 업로드 되어있습니다. 아래 첨부파일에도 모든 강의안은 압축되어 있습니다만, 사이트에 가셔서, 또 다른 자료도 찾고, 어떤 사이트인지 구경해보는 것도 좋을 것 같습니다.

CURRICULA 소개

블로그를 다시 열어야겠다. 지금까지 열었던 블로그는 일기장에 머물렀다. 뭐 대단할 건 없지만, 이번에는 목적을 가져야겠다. 혼자 공부하는 사람들과 공유할 수 있는 여러 주제에서의 커리큘럼을 만들어서 공유해야겠다.

 

정보는 만들어 내는 것으로 끝나면 안된다. 사람들은 세 가지 생각을 할 수 있다. 하나는 만들어 스스로만을 위해 사용하기, 둘째는 만들어 '재화'와 바꾸기 (판다는 말이다), 셋째는 만들어 나누기. 이 중에서 나는 나만을 위해 사용하는 경우가 대개였다. 둘째는 너무 야박하다. 뭐 대단하지도 않은 정보들, 최근에 나오는 정보 중에 정말 돈 주고 사서 볼만한 정보가 어디있나? 자본주의에 미쳐있는 시대라지만, 공짜 자료 몰래 파는 사람도 참 많다. 그리고 일단 정보는 돈과 교환되면 안된다. 정보는 소유할 수 없다. 그래서는 안된다. 일부 사람들이 가진 정보의 권력은 세상에 해가 된다. 지식인과 지성인의 시대라던 시대도 끝낼 때가 되었다. 여하튼 공유해야 한다는 말이다.

 

버뜨, 정보를 과하게 받아들이거나, 과하게 사용하거나 하는 점에 대해서는 경계해야한다. 만드는 사람이나, 그걸 사용하는 사람이나. 정보를 둘러 싼 사람 모두 정보로 세상을 결정해서는 안된다. 그리고 괜한 정보에 대한 욕심도 독이다. 혼자 게시판에 이것저것 정리해서 백 개씩 글을 올린다 쳐보자. 그렇다고 그 글 쓴 사람이 백 개를 모두 이해했을까? 기억이나 할까? 양에 욕심을 가지면, 그건 아무것도 아닌게 되지 않을까? 여하튼 적당히, 필요한 만큼 사용하는게 중요하지 않을까 싶다. 이 뒷 부분은 나한테 스스로 말하는 것이고, 결론은 블로그 만들거에요! 기대는 말아주세요. 대신 어떤 정보를 만들어내는지, 혹시 본다면 이야기 해주세요! 분명 틀린 부분이 '오나전' 많을테니까요!

결론은, 이 부분은 내가 CURRICULA / 커리큘럼을 만들어가며 공개하겠다는 이야기이다.

내 공부를 기록하는 역할을 하기도 한다.

OCW 소개

OCW란 다음과 같습니다.

OpenCourseWare, or OCW, is a term applied to course materials created by universities and shared freely with the world via the internet. Already in 1999 the University of Tübingen in Germany published videos of lectures online in the context of its timms initiative. The OCW movement only took off, however, with the launch of MIT OpenCourseWare at MIT in October 2002. Since then, a number of universities have created OCW projects, some of which have been funded by the William and Flora Hewlett Foundation.

According to the website of the OCW Consortium, an OCW project:

• is a free and open digital publication of high quality educational materials, organized as courses.
• is available for use and adaptation under an open license.
• does not typically provide certification or access to instructors.

<위 영문 소개는 WIKIPEDIA의 설명 http://en.wikipedia.org/wiki/OpenCourseWare >

중요한 점은 OCW 콘소시움을 통해 (의역을 통해 살펴보면)

자유롭고 열린 방식의 디지털 자료여야 합니다. 그리고 이 자료들은 강의처럼 구성되고, 교육적이어야 합니다. 또한 언제나 접속과 사용이 가능해야 하며, 공유를 전제로 한 저작권의 형태를 지녀야 합니다. 학위나 수료증 등을 제공하지는 않으며, 가르치는 사람이 따로 존재하지는 않습니다.

이런 이야기들을 하면 대강 그림이 그려집니다.

스스로 공부하는 사람들, 교육의 환경이 그리 좋지 않은 사람들, 정규 교육을 받을 수 없는 상황의 사람들, 여러 사람들을 위해 공부꺼리를 공유하겠다는 말입니다.

국내에도 http://www.kocw.net/index.html 라는 검색 사이트가 존재합니다. 이 역시 한국교육학술정보원에서 만든 사이트로서, 국내 대학의 OCW Courses와 해외의 OCW Courses가 존재합니다. 하지만 자료가 미국이나 일본만큼 풍부하지는 않습니다. 국내의 경우에는 대개가 E-Learning 사업과 관계된 대학들 중심으로 참여하고 있습니다.

OCW 콘소시움에 참여하는 교육기관들 혹은 운동단체들을 보고 싶다면 http://www.ocwconsortium.org/index.php 에 접속하여 members 카테고리에 들어가 확인할 수 있습니다. 각 학교로 바로 접속할 수 있습니다.

http://ocwblog.org/에서는 OCW 콘소시움의 공식적인 블로그로서 종종 관련된 정보가 올라오니, 정보 찾을 때 더 편할 것 같습니다.

이 OCW 카테고리에서는 OCW의 일반적인 정보들을 수집, 저장하는 역할을 합니다.

STUDYon 소개

STUDYon은 '날아 혹은 준철君'의 자료 수집 포스트들로서,

한국과 한국 바깥의 '수업계획서 / SYLLABUS'들을 수집하는 포스트입니다.

인문학, 사회과학의 범주의 수업계획서가 주가 됩니다.

그리고 대학과 대학 바깥의 수업, 공부계획서가 포스트됩니다.